O QUE É CHABAD(LUBAVITCH)?

O judaísmo é repleto de movimentos em sua história.Todavia,diferentemente de outros movimentos no mundo através dos tempos no judaísmo as coisas acontecem com fundamento e dentro de uma causalidade objetiva.Dentre os muitos acontecimentos ressaltamos o Chabad.
CHABAD (Lubavitch), um dos maiores movimentos judaicos, é um acrônimo das palavras “Chochma” (Sabedoria), “Binah”(Compreensão) e “Daat” (Conhecimento). Este acrônimo simboliza a filosofia intelectual do movimento chassídico Chabad-Lubavitch.
Esse acrônimismo é exemplar e sua constituição deve ser absorvida tanto no aspecto objetivo quanto no subjetivo da sociedade e das instituições.Nossas ações e lutas precisam ser fundamentadas,norteadas,pensadas para sair para uma pratica inteligente.Assim,podemos concluir que não existe movimento pragmático sem reflexão pois a pragmática se tornaria ininteligente.

Bátia e Moisés,uma história de recompensa divina.

A vida de Moisés nos chama a atenção desde seu inicio.Membro da tribo de Levi,foi encontrado no rio Nilo.As pessoas estavam se banhando e o acolheram,educando-o como príncipe na corte egípcia.
Foi Bátia, filha do Faraó rei do Egito, que salvou e adotou Moisés quando ele era ainda um bebê.Salvar uma pessoa como Moisés gera recompensa,sobretudo quando o ato é fraternalmente incondicional.Todavia,qual foi sua recompensa por ter salvado a vida do maior profeta e legislador de todos os tempos? Quando os judeus foram libertados do Egito, ela saiu com eles, tendo se convertido ao judaísmo. Os sábios judeus ensinam de geração em geração que ela foi uma das poucas pessoas que subiu aos Céus sem ter falecido fisicamente.
Pois bem,se esse milagre ensinado foi verídico podemos ver a graça se manifestando no Antigo Testamento bíblico.Por mais que não estivessem na dispensação da graça,que se inicia em Jesus-O Messias,ela já se manifesta como favor imerecido aos gentios.Batia teria se convertido ao judaísmo,isto é,compartilhado da mesma fé que Moisés,o que possibilitaria salvação,entretanto,sua transcendência é que salta aos nossos olhos haja vista que isto foi privilégio para poucos como Enoque,Elias...pessoas que ficaram marcadas na história e nos corações daqueles que comungam da cultura judaico-cristã.

Operação Carpete Mágico?

O maior propósito do Estado de Israel é o de ser um lar para todos os judeus do mundo. Os judeus do Iêmen foram perseguidos durante séculos e, desde o fim do século 19, emigravam para a Terra de Israel. Em 1949, as autoridades muçulmanas do Iêmen permitiram que os judeus saíssem do país, mas exigiram que estes vendessem suas terras e pagassem um imposto de emigração. Quase toda a população judaica do Iêmen emigrou. O Estado de Israel organizou uma grande operação aérea, denominada de Operação Carpete Mágico, para trazer 47.000 judeus do Iêmen para a Terra Santa.

JUDEUS CHASSÍDICOS

As indumentarias sempre fizeram parte das tradições judaicas.Mas é relevante lembrar dos judeus chassídicos.A presença dos judeus na Polônia foi sempre marcante em diversos aspectos que já comentamos em outros artigos.Na economia como na religião os judeus marcaram presença territorial por lá.
Judeus chassídicos têm o costume de usar vestimentas especiais no Shabat e nas festas judaicas. Esses trajes se assemelham às roupas utilizadas pela nobreza polonesa, no século 16. Além de cobrir a cabeça com uma quipá, muitos judeus chassídicos usam um chapéu de pele, chamado de shtreimel. O shtreimel costuma ser feito de "vison".
É importante essas questões de indumentarias não no sentido de vaidade ou coisa parecida,mas no quesito tradicional para se consevar um estilo e também para santificação,sem legalismos,claro.

Quais são os três tipos de berachot?

No judaísmo há basicamente três tipos de berachot (bênçãos): as que são proferidas antes de desfrutar um prazer material (ha-na'ah de birkhot), aquelas ditas antes de executar uma mitzvá (mandamento ou preceito - ha-mitzvot de birkhot) e aquelas que devem ser proferidas em uma época ou ocasião especial (hoda'ah de birkhot). Com as berachot proferidas antes de desfrutar um prazer material, como comer ou beber, reconhece-se que Deus é o Criador daquilo que estamos prestes a usufruir. Reconhece-se que Deus é o sustento de todas as coisas. Com as berachot que proferimos antes de executar uma mitzvá como acender as velas de Shabat, lavar as mãos, enaltece-se Deus como O “que nos santificou com Seus mandamentos e nos ordenou” ... fazer aquilo que estamos prestes a fazer. Proferir este tipo de bênção é uma parte essencial da própria mitzvá. Finalmente há as berachot que são proferidas em determinados momentos, como quando um judeu observa um arco-íris ou recebe uma boa ou má notícia. Com este tipo de bênçãos reconhecemos Deus como fonte de todas as bênçãos do universo.