sexta-feira, 27 de maio de 2011

UM ALERTA AOS PROTESTANTES DA (PÓS)MODERNIDADE

“O único cristão morreu na cruz”.Estas são as palavras de Friedrich Nietzsche em sua obra ‘Vontade de Potência’.Sabemos que Nietzsche foi um pensador que provocava e muito o cristianismo de sua época (séc.XIX)com suas severas críticas em relação a conduta dos tais.O cristianismo estava em decadência ética e moral passandoa ser foco das atenções do filósofo.
Os anos foram se passando...Os problemas e as crises ao invés de serem diagnosticados e tratados,não,eram superficialmente “exorcizados” e fim de papo.Tudo foi se repetindo foram fingindo que nada estava acontecendo escondendo as sujeiras debaixo do tapete.É difícil mas é a pura verdade!
Conseqüentemente com o passar do tempo,como diz Rubem Alves “o Tempus Fugit”,esta situação que poderia ser remediada foi piorando e hoje vivemos num cenário complexo,sobretudo aqui no Brasil,herança de nossos antepassados juntamente com o despreparo somado ao jeitinho brasileiro.Isso acarreta em igrejas de fundo de quintal e esquecem-se de que os fiéis são gente e para cuidar de gente e de seus problemas precisa-se de preparo pois uma frase ou palavras colocadas de forma errada pode destruir um lar ou acabar com uma vida.
Neste maravilhoso país em que vivemos,estatisticamente falando são mais de trinta milhões de evangélicos.Fato histórico desde a chegada dos missionários americanos no séc. XIX.A Igreja cresce poderosamente ,atualmente é até moda e rentável ser protestante mas o crescimento está somente no âmbito quantitativo.Isso traz em mim nuvens de trsiteza,pois a Igreja não deve tomar extremos entre quantidade e qualidade,deve sim,fazer junção de ambas e assim crescer de formam salutar,equilibrada e sustentável.
Em nosso país a crise está como uma metralhadora automática,disparando para todos os lados em diversos seguimentos.Porém,observamos a Igreja infiltrada em vários deles:esportes,na política,no meio empresarial e artístico,universitário,nas favelas,etc.Isso é ótimo!!!A Igreja precisa se infiltrar mesmo,mas ela também foi chamada para ser “sal da terra e luz do mundo”,ponto de referência ética e moral e também tolerante adornado de muitas virtudes.Todavia,encontra-se também perdida,caminhando sem rumo e sem sentido.Certa feita disse o Rev.Caio Fábio”...durante muito tempo cheguei a pensar que o problema de nosso povo era ideológico,mas ,atualmente estou convencido de que nosso maior problema é ético.”Se a Igreja no Brasil quiser ser mais do que uma igreja grande para se tornar uma grande igreja,ela precisa viver a partir de um centrado compromisso com a mais realista visão que seja o Reino de Deus.
Com todos esses problemas há atualmente uma enorme procura por parte dos brasileiros pelas filosofia orientais,todos em busca incessante de mensagens para a alma,para a pacificação do ser.Hoje,há interesses deste tipo até por muitos filhos de pastores e líderes.Tudo porque faltam mensagens por parte de muitos dessa classe.Todavia,já é esperado pois os próprios(com exceções)são as pessoas mais neuroticamente aflitas que se conhece à volta.
Quais são as causas?Quais os motivos?Será que podemos parar diante das neuroses de alguns?
Os sermões pregados por boa parte dos líderes são fundamentados não nos evangelhos(boas novas,boas notícias),mas em suas mágoas,rixas,iras reprimidas,taras,etc...Conseqüentemente quem sofre são os membros que vão ao templo já sabendo antecipadamente o conteúdo do sermão á ser pregado no momento da homilia.Um sermão muitas vezes em sua essência raivoso,iracundo e vingativo.

A grande força do movimento cristão não está nos arranjos de natureza política que emseu nome possa fazer,mas no poder de dar a vida com amor apaixonado.
Como desenvolver quantitativamente sem isso?Como crescer de forma sustentável e influenciadora com despreparo de tantos líderes?
È necessário que haja um verdadeiro avivamento e não um avivamento à brasileira:Muita festa e pouca salvação de perdidos.Gente que celebra números e não pessoas.Que vibram com milagres mas não vibra com a prática da verdade.Que grita muito e compadece-se pouco do sofrimento alheio.São partes do avivamento à brasileira.
Não quero acabar com o movimento cristão mas luto para uma redenção por questão de bom senso.Como dizia Ivone Gebara:”Há no coração humano suspiros incontidos,ais do fundo do peito suspirando por algo que nem sempre se sabe dizer o nome...pode ser comida,bebida,saúde,justiça,amor.Mas é mais.É bem mais.É algo que podemos chamar espiritualidade”.
Sabemos que a perfeição está no Eterno,mas em meio a crise a desgraça anda fazendo sucesso.Quem está em crise(crisol=purificação)não precisa de um juiz,precisa de um irmão,de um amigo,de um companheiro.E quem tem um amigo,companheiro,cônjuge,igreja em crise deveria saber que tudo que ele precisa não é de um professor e sim de uma presença.
Subamos neste navio,mãos à obra!Quero contribuir e espero que você também.Portanto,a conclusão a que chego depois destas exposições é simples:a crise da sociedade e do cristianismo(pós)moderno pode ser boa se bem vivida e bem administrada,porque assim tem o poder de nos tornar mais profundo.

terça-feira, 10 de maio de 2011

AS TRÊS PENEIRAS DE SÓCRATES

Um homem foi ao encontro de Sócrates levando ao filósofo uma informação que julgava de seu interesse:

- Quero contar-te uma coisa a respeito de um amigo teu!

- Espera um momento – disse Sócrates – Antes de contar-me, quero saber se fizeste passar essa informação pelas três peneiras.

- Três peneiras? Que queres dizer?

- Vamos peneirar aquilo que quer me dizer. Devemos sempre usar as três peneiras. Se não as conheces, presta bem atenção. A primeira é a peneira da VERDADE. Tens certeza de que isso que queres dizer-me é verdade?

- Bem, foi o que ouvi outros contarem. Não sei exatamente se é verdade.

- A segunda peneira é a da BONDADE. Com certeza, deves ter passado a informação pela peneira da bondade. Ou não?

Envergonhado, o homem respondeu:

- Devo confessar que não.

- A terceira peneira é a da UTILIDADE. Pensaste bem se é útil o que vieste falar a respeito do meu amigo?

- Útil? Na verdade, não.

- Então, disse-lhe o filósofo, se o que queres contar-me não é verdadeiro, nem bom, nem útil, então é melhor que o guardes apenas para ti.